В разделе материалов: 25 Показано материалов: 1-25 |
Страницы: 1 |
|
В сборник работ К. Ясперса включены три книги, объединенные темой судеб духовности в кризисную эпоху, противостояния человека и безличной власти, смысла, происхождения и цели человеческой истории. Это — «Истоки истории и ее цель», «Философская вера» и «Духовная ситуация эпохи». |
|
... вероятно, нет смысла пытаться составить точную классификацию типов абсолютно девиантного поведения, хотя некоторые из них, например, изнасилование и кровосмешение большинство людей (но не абсолютно все) считают девиантными. |
|
Когда «Социология философий» Рэндалла Коллинза будет по-настоящему освоена интеллектуальным сообществом, ... прежние способы покажутся новым поколениям если не наивными, то, по крайней мере, принадлежащими уже прошедшей — «социологически дорефлексивной» эпохе. |
|
Эта книга из числа тех, которые, будучи написанными талантливыми и разносторонне образованными людьми, вызывают широкий резонанс и интерес далеко за пределами того научного направления, в русле которого созданы. Произведение известного этнографа и философа Клода Леви-Строса изучают и анализируют не только коллеги по цеху, но и социологи, лингвисты, психологи, литературоведы. Его имя ставят в один ряд с такими выдающимися мыслителями, как Фрейд, Камю, Хомской, и относят к ряду «властителей дум современности». |
|
... высшим назначением человека является согласованное развитие различных сторон его природы – тела, ума и духа. Простого физического развития или интеллектуальной гибкости еще не достаточно. Целью стремлений человека должно быть духовное совершенствование. Для его достижения не существует заранее предначертанных путей. Сарвепалли Радхакришнан |
|
...психологию называют наукой о психических, естествознание — наукой о физических „явлениях", или феноменах; точно так же в истории порой говорят об исторических ... Сколь бы различными ни был во всех таких речах смысл слова „феномен" и какие бы значения ни имело оно еще и сверх того, несомненно то, что феноменология сопрягается со всеми этими „феноменами" сообразно со всеми значениями, однако при совершенно иной установке... (цитата из представленной работы Э. Гуссерля)
|
|
М. Т. Степанянц Восточная философия: Вводный курс Глава I Зарождение философии Глава II Космогоническое понимание начала Глава III Происхождение мироздания и его устроение Глава IV Природа человека Глава V Пути постижения истины Глава VI Традиция и современность |
|
Герберт Маркузе — один из интереснейших философов XX столетия, автор книги «Эрос и цивилизация», опубликованной в 1955 г. — и ставшей, наряду с трудами Леви-Стросса и Кон-Бендита, одной из «абсолютных» работ эпохи начала «сексуальной революции». |
|
От составителя Представленные в настоящем сборнике работы почти исчерпывают перечень произведений, темами которых К. Г. Юнг избрал Восток, а точнее, психологический опыт, заключенный в религиях, философских системах и самоощущении восточного человека вообще. |
|
Третье за пять лет издание (вновь в значительной доработке) книги Александра Леонидовича Дворкина “Сектоведение” свидетельствует в первую очередь о востребованности трудов такого рода. К сожалению, государство и народ в их нынешнем духовном состоянии не смогли адекватно отреагировать на агрессию сект, которые фактически оккупировали всю страну, включая и такие “медвежьи углы”, где и самим медведям не больно весело живется. |
|
Никифоров А.Л., - Отождествление философии с наукой приносит, на мой взгляд, большой и разнообразный вред не только философии, но и обществу в целом. |
|
Уже с давнего времени объекты её - культурное состояние, языки, нравы, религиозные представления - не только являются задачей особых научных отраслей, как-то: истории культуры и нравов, языковедения и философии религии... |
|
Книга коллектива авторов Чехословацкой АН представляет собой краткие очерки по истории философской мысли от се истоков до немецкой классической философии включительно. Рассматриваются философские культуры стран Междуречья, древней и средневековой Индии, Китая, античного мира, средневековья и Нового времени. |
|
Скажи, Федон, ты был подле Сократа в тот день, когда он выпил яд в тюрьме, или только слышал обо всем от кого-нибудь еще? |
|
Из списка можно выйти на описание кинофильма и комментарии к нему |
|
Промолчи —
попадешь в богачи! Промолчи, промолчи, промолчи!
|
|
... каждый для себя и в себе, начинаем с начала, с радикального решения начинающих философов вывести прежде всего из игры все до сих пор значимые для нас убеждения, а вместе с ними и все наши науки. (Цитата из Картезианских разиышлений Э. Гуссерля) |
|
Давние знакомые и приятели, слушая песни, поражались: откуда у этого потомственного интеллигента, прослывшего эстетом и снобом, этот язык, все это новое мироощущение? (Лев Копелев) |
|
Ещё довоенная работа Ясперса состоит из трех частей. Сначала он излагает жизнь, вторая часть содержит изложение основных идей, третья часть посвящена экзистенциальному прояснению жизни и мышления Ницше. |
|
Из остальных искусств ни одно не занимается выводами из противоположных посылок: только диалектика и риторика делают это, так как обе они в одинаковой степени имеют дело с противоположностями. |
|
М.К.Мамардашвили К проблеме метода истории философии (КРИТИКА ИСХОДНЫХ ПРИНЦИПОВ ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОЙ КОНЦЕПЦИИ К.ЯСПЕРСА) |
|
Все хаотическое скопление социального вращается вокруг этого пористого объекта, этой одновременно непроницаемой и прозрачной реальности, этого ничто — вокруг масс... |
|
Когда-то, давным давно в журнале Иностранная литература была опубликована ЧАЙКА. Тираж журнала был крайне ограничен, потому Чайку читали, перепечатанной на машинке, которые можно теперь увидеть в кино или в музее. А сегодня ЧАЙКА доступна. Читайте... |
|
Существует естественная, всюду распространенная, характерная для наивного миропонимания склонность приписывать всякое ценное или важное, значительное изобретение - личности как творцу его... |
|
Глупость - еще более опасный враг добра, чем злоба. Против зла можно протестовать, его можно разоблачить, в крайнем случае его можно пресечь с помощью силы; зло всегда несет в себе зародыш саморазложения, оставляя после себя в человеке по крайней мере неприятный осадок.
|
1-25 |